４月１４日－25日黔东南活动回放（照片一直更新）

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你再用相机对着我，我就跟你急!

博客有重赏，可能就是把大家涂成象你一样黑！[em05]

<>请看当地习俗“谷雨节”流行于龙额，肇兴，地坪等南侗地区，是一个生产性节日，主要是祈求丰收。肇兴“谷雨节”在谷雨这天进行。龙额，地坪等地区的“谷雨节”不一定在谷雨这天举行，而是在谷雨前后几天不等。其他地区的“谷雨节”活动中，只进行生产性的节日活动，带有祈求丰收之意。而在肇兴的“谷雨节”中，不仅进行生产性的节日活动，还进行男女青年社交的“丢莜莜”活动：不管婚否、大小，男女都可以向有姑娘的人家“讨要”乌米饭，而这家的姑娘也可以跟随大家再去其他姑娘家里“讨要”乌米饭。在讨要“乌米饭”的活动中，青年男女通过唱“喊门歌”的方式，叫这家的姑娘把事先扔到楼板上的竹莜莜还给自己，扔出去的竹莜莜里装有送给姑娘的小礼物(一般是糖果)。在拿回竹莜莜的过程中还要防备姑娘和私交较好的姐妹们的突然袭击：用掺有油的锅底画花脸。姑娘会在竹莜莜里装上乌糯米饭和肉、酒等。送肉有一层特别的含义：如果丢莜莜的后生是自己的意中人，姑娘就会在竹莜莜里放上用树叶包裹着的一块肉。酒则随意，不送也可以。</P>

在侗族地区，青年男女是通过“行歌坐月”这种社交活动来谈情说爱的。“行歌坐月”的场所一般都是固定的，被当地人称为“月堂” 。青年男女通过对歌这种方式来寻找到自己的终身伴侣。结婚后新娘回门，要带回来许多糯米饭和酒肉，拿到鼓楼里分给本寨的“腊汉”即青年后生吃，表示她已经出嫁成为别人家的媳妇，从此结束了“行歌坐月”的姑娘生活，这餐饭就被叫做为“月堂饭”。又因为吃“月堂饭”前，“腊汉”们会用学猫叫的办法，通知其他“腊汉”们前来加入吃“月堂饭”的队伍，到了鼓楼后，大家再一齐学猫叫，活像一群觅食的猫，非常热闹。所以，这个习俗又被叫做“要猫饭”。肇兴的“丢莜莜”就是由从前的“要猫饭”活动演变而来的。慢慢变成了“丢莜莜”活动和“谷雨节”在同一天进行，并且统称为“谷雨节”。