黔东南游记

回复 10# 大漠飞沙

午后2点，我们到雷山县城后于老马他们会合了，在西江我们意外捡到2个武汉来的晴天和小仙，他们的行程路线与我们相同，刚好老马包的是19座的车可以坐的下，之后的行程我们又多了2个同行的

下午3：30分，我们一行17人从雷山继续向榕江出发，行程120公里，路上经过海拔2000多米的雷公山时，山上遍地雪白，银装素裹，非常漂亮，大伙一个劲的哇哇的叫着，武汉来的晴天说你们好像是从非洲来的，大家忙着叫司机停车，纷纷下去拍照，尽管寒风刺骨，仍然兴奋不已

记得晚上到榕江的时候已经7点多了，大伙肚子都很饿了，决定在榕江县城随便吃点晚餐，之后便是继续崩溃的80公里路，因为是夜晚开车加上都是盘山公路，到从江后已经是夜里10点半了，因为住的地方是县城郊区，晚上街上都没有吃的，喝了一杯987给的咖啡还是饿着肚子睡觉去了

回复 11# 大漠飞沙


   

2月16日： 从江—芭莎—小黄---肇兴  宿： 肇兴

从江县城被都柳江一分为二，两边都只有1条街道，东岸为老城，西岸则被新建筑统治。不过从江管辖的民族村寨中青石小道交错纵横，花桥鼓楼交相辉映，吊脚木楼鳞次栉比，水车水碾悠然转动，鸡鸣狗吠此起彼伏，置身其间，自是别有一番风味。所以从江县绝对是参观周边民寨的大本营，从江离芭莎很近，7.5公里，早上7：30我们就出发了

今天的芭莎之行于我充满了神秘与向往。据说岜沙最有特色的是男子留发髻和古代部落武士形象：岜沙男子剃光头，只有头顶处留头发，而且都挽着一个模式的发髻，同时随身必佩火枪、腰刀，身着自织自染自制的无领右开衽铜扣青布衣，直筒青布裤，裤管很大，看上去让人想起远古时代的武士。

回复 12# 大漠飞沙


    关于芭莎

芭莎人属于苗族，当地人坚定的认为他们是蚩尤最正宗的后代。蚩尤：苗族，藏族，越人（侗族）的先祖。几千年前的轩辕大帝（黄帝）和蚩尤在涿鹿殊死一搏之后，蚩尤所统领的部落从此衰落，开始了历史上最为悲壮的战争与迁徙，时间跨越了泱泱数千年。曾经有位人文学者说过：纵观历史，全世界最为悲壮的两个名族是苗族和犹太族。今天，苗族遍布全世界，而保存的最正宗的和最完整的就在中国的西南一带，芭莎更是最引人注目的地方之一，如今芭莎也进行了旅游开发，真希望这些古老的文化能够原封不动的保存下来，永久的传承下去


其实说这里是最后的持枪部落或许有些片面，但可能是最直观的，这里的男子从小就会被灌输qiangshou的概念，长大了就会有一把自己的枪，而且枪不离身，枪就是灵魂。男人死了，枪也死了，一起埋入棺材


岜沙村是从江县丙妹镇最大的行政村，岜沙人崇拜古树、太阳，家中人畜不安，生活不顺或天灾人祸都要到寨头大树下烧香祈祷，把树木当神祭拜，保护树木成为岜沙人必须遵守的习俗。


芭莎的小孩生下来便会栽下一棵树，这棵树将会伴着小孩一起成长，古老的树在芭莎人看来都是有灵性的，这一切都和他们的丧葬习俗有关。


拜太阳是芭莎人祭奠先祖的仪式之一，芭莎人的先祖是从遥远的东方迁徙而来，来自太阳升起的地方，太阳又是万物之源，因此拜太阳是这里及其严肃的一件事情


备注：以上用拼音部分是因为原本的字一发表上去就变成#字了，所以就改用拼音了

回复 13# 大漠飞沙


   

1976年，北京修建maozhuxi纪念堂，岜沙人怀着对毛主席的无限敬重，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给maozhuxi纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，然后围着树桩长拜不起。上级知悉后，即拨专款于树址处建造了一座八角纪念亭 “敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”

这是那棵香樟树的树头

哈哈，赶上直播了

回复 14# 大漠飞沙


    芭莎名俗风情表演特点：最原始的节目大多是一些他们的祭祀或则节庆活动，因此，也是了解芭莎的最好途经，芭莎人的口号就是：只要你不怕，我们就敢演，拿着枪就来......

回复 16# 大漠飞沙


    由于岜沙人的装束和日本的武士装束几乎一样，所以有日本民族民俗学家认为日本人的祖先是岜沙人。

回复 17# 大漠飞沙


    芭莎，总能给你意外，除了神秘古老的文化，就连迎接贵客的礼仪也让你记忆深刻，就是三声大地都在颤抖的枪声巨响

回复 18# 大漠飞沙


   

在芭莎,小孩子生下来不会轻易的剃头,洗头和梳头,当到了一定年龄的时候 ,就要举行一种古老的仪式--男子成年仪式,有寨老和鬼师共同主持,将头顶周围的头发全部剃掉,中间的一小部分留下来,挽成一个髻(称户棍),这就表示这个少年已经是男子汉了

看似一把很普通的柴刀，实际锋利无比，用刀的最高境界

回复 19# 大漠飞沙


    我最爱的就是这个芭莎小汉子了，他始终扛着他的枪，眼神坚定，随便你们怎么拍照基本就一副非常谈定的表情，那身姿也是直挺挺的，一副武士的威武